N A L P A

Marie Louise VON FRANZ

Biographie

Marie-Louise von Franz est née en 1915 dans une famille autrichienne qui vint se fixer en Suisse après 1918. Après de solides études littéraires, elle rencontra, en 1933, l’homme qui allait orienter toute sa vie : C.G. Jung. Elle vient de nous quitter en février 1998.

Ce savant de réputation mondiale venait d’entreprendre une étude approfondie de l’Alchimie et il lui proposa de devenir sa collaboratrice pour la traduction des textes grecs et latins. Formée à l’école du maître, elle devint psychothérapeute et participa à l’élaboration des grandes œuvres de Jung. Marie-Louise von Franz a publié de nombreux ouvrages, en particulier sur l’interprétation des contes de fées, dont douze ont déjà paru en français.

Elle continua l’œuvre du grand psychologue et lui rendit un très bel hommage dans
C.G. Jung, son mythe en notre temps. Parallèlement à ses activités de psychothérapeute et d’écrivain, Marie-Louise von Franz a mené une brillante carrière d’enseignante et de conférencière à l’Institut C.G. Jung de Zurich d’abord, puis dans le monde entier. Sa méthode thérapeutique applique les découvertes de Jung sur la nature de l’inconscient et le dynamisme de celui-ci. Elle se refuse à toute théorie sur l’individu et les troubles psychologiques, en estimant qu’il y aurait là une manipulation susceptible de contrarier le processus curatif. Pour elle, la thérapie doit suivre les tendances d’auto guérison de la psyché. Comme le dit Jung avec humour : " Je ne suis pas de ceux qui croient qu’ils doivent veiller à ce que les cerises aient des queues. Je me tiens là, observant ce dont la nature est capable ".

Cette " nature " s’exprime à merveille dans les rêves, dont l’écoute est le facteur essentiel de la thérapie.

Le public français connaît Marie-Louise von Franz pour la part majeure qu’elle a prise dans la composition de l’Homme et ses symboles, ce grand ouvrage de vulgarisation de la psychologie des profondeurs. Claude Mettra l’a présentée sur France Culture, dans le Cri de Merlin (18 février 1978) en même temps que paraissait un grand livre collectif sur Jung, où ses contributions sont capitales : C.G. Jung et la Voie des profondeurs. Puis les Éditions de la Fontaine de Pierre ont entrepris de publier, en français, ses différents ouvrages.

Visuel de ses ouvrages

- Alchimie et imagination active

Dans ce livre, Marie-Louise von Franz éclaire et commente un traité alchimique classique du XVIIe siècle. L'auteur, Gerhard Dorn, occupe une place spéciale dans la littérature hermétique par le degré de conscience avec lequel il traite du grand oeuvre : «Transformez-vous, s'écrit-il, en pierres philosophales vivantes !» C.G Jung trouvera en lui un guide précieux pour son élucidation du mystère alchimique.

Avec le remarquable sens pédagogique qui est le sien, Marie-Louise von Franz , qui fut l'associée de Jung dans sa recherche alchimique, montre dans le livre de Dorn un bel exemple du dialogue intérieur appelé par Jung imagination active.Elle met en relief la manière dont l'alchimie et la psychologie des profondeurs constituent des versions étroitement liées de la quête immémoriale, celle de «l'unique nécessaire», qui est le secret divin de l'être humain.

Le texte de cet ouvrage reproduit un cours donné à l'Institut Jung de Zurich.

Traduction de Francine Saint René Taillandier - Éditions Jacqueline Renard, 158 pages.

- Alchimie : une introduction au symbolisme et à la psychologie

L'Alchimie est à notre époque indissociablement liée aux travaux et aux recherches de C.G. Jung dans ce domaine et dans celui de la psychologie des profondeurs. Jung fut aidé dans cette tâche par son élève et continuatrice, Marie-Louise von Franz, qui, dès l'âge de dix-huit ans, s'est penchée sur les grimoires des anciens alchimistes, essayant de percer le sens sous-jacent des images et des symboles qui foisonnent dans de tels écrits.

En portant à notre connaissance certains textes de l'alchimie grecque, arabe et latine, Marie-Louise von Franz ne cherche pas, dans cet ouvrage, à communiquer un savoir qui resterait théorique. Elle nous invite bien plutôt à participer au travail des alchimistes, à leurs patientes observations de la nature et de ses phénomènes, à leur quête qui se révèle être un approfondissement et un élargissement de la totalité de leur être. Explicitées par l'auteur, les images alchimiques, si proches de nos images oniriques, deviennent opérantes et nous placent dans le dynamisme de notre propre transformation.

Ce livre a été composé à partir d'une série de cours donnés en anglais par Marie-Louise von Franz à l'Institut C.G. Jung de Zurich. Il en garde un style oral et spontané.

Traduction par Monique Bacchetta - Éditions La Fontaine de Pierre, 460 pages.

- Aurora Consurgens - Le lever de l'aurore

Aurora consurgens est à l'origine le titre d'un traité alchimique attribué à St Thomas d'Aquin et redécouvert par C.G. Jung. La qualité exceptionnelle de cet ouvrage décida Jung à en faire en quelque sorte le couronnement de son oeuvre alchimique : il demanda à M.-L. von Franz d'en préparer la publication, avec une traduction et un ample commentaire. L'ensemble est devenu, dans l'édition originale, le tome III du Mysterium conjunctionis de C.G. Jung.

L'alchimie est ici présentée dans sa véritable nature, comme la réalisation d'une conscience supérieure (du Soi), comme l'Aurore, connaissance et sagesse mettant fin aux ténèbres (de l'inconscience). Cette oeuvre est le fruit des noces intérieures, d'où la large place donnée à l'amour, en des termes empruntés le plus souvent au Cantique des cantiques.

Grâce au éclaircissements magistraux de M.-L. von Franz, les découvertes de Jung sont ainsi mises en plein relief, comme la réouverture du "chemin occidental" menant au secret intemporel de l'individu.

L'aventure alchimique de C.G. Jung et de sa collaboratrice se clôt ainsi, au déclin de l'ère de la raison limitée à elle-même, par la résurrection et l'élucidation d'un ouvrage animé d'un puissant souffle lyrique et prophétique, placé sous le nom d'un des fondateurs du rationalisme moderne.

Traduction par Etienne Perrot et Marie-Martine Louzier
Éditions La Fontaine de Pierre, 498 pages.

- C.G. Jung Son mythe en notre temps

L'auteur définit clairement le but de son ouvrage dans le sous titre qu'elle lui a donné : son mythe en notre temps. Il s'agit moins pour elle d'inventorier une pensée aux multiples facettes que de montrer celle-ci comme le produit d'une aventure vitale, remplie de péripéties et de dangers, à laquelle elle fut étroitement associée.l'enfant Jung était saisi la nuit par une réalité redoutable : celle du dieu descendu au tombeau et exigeant de ressusciter dans l'homme.

Le phallus que Freud allait présenter d'une façon réductrice comme l'explication de l'homme s'imposait en songe au jeune fils du pasteur Paul Jung (il avait quatre ou cinq ans), contrepartie obscure, dionysiaque de la figure claire, "apollinienne" du Christ.

Partant de l'interprétation magistrale de cette apparition du dieu souterrain, M.-L. von Franz décrit les différents aspects de la vision du monde de Jung en ayant soin chaque fois de les rattacher à l'expérience vécue de son auteur. Elle fait ressortir en même temps à quel point cette expérience a une valeur exemplaire pour l'homme d'aujourd'hui. Jung apparaît en quelque sorte comme un sujet "élu" par la Puissance mystérieuse qui meut l'histoire humaine, pudiquement dénommée par lui "inconscient collectif", pour vivre et présenter une forme de conscience nouvelle. A la fin de l'ère des poissons, qui a correspondu à celle du christianisme, il annonce l'homme du Verseau.

Des physiciens, fascinés eux aussi par l'inconscient mais le projetant dans la matière, ont fait exploser l'antinomie cartésienne : masse - énergie, mettant en danger l'humanité et la Terre. Alliant la hardiesse et la prudence, Jung, héritier conscient des anciens alchimistes, mène à bien le même grand oeuvre, mais à l'intérieur de l'homme. Il nous offre comme but et sens de la vie non la désintégration, mais la réintégration des énergies cosmiques dans cet être à la fois frêle et souverain, l'individu humain, restauré dans sa dignité de "microcosme".

Dans ce livre concis, vigoureux et brillant, M.-L. von Franz fournit la clé de l'œuvre jungienne et met ainsi entre nos mains notre propre clé. Elle nous aide à descendre dans nos profondeurs pour extraire, du sein de nos ténèbres et de nos angoisses, la clarté renée de la conscience "divine" du Soi.

Traduction par Etienne Perrot - Éditions Buchet / Chastel, 344 pages.

- Carl Gustav Jung et la voie des profondeurs

Le présent volume vise à faire mieux connaître la figure de celui en qui Hermann Hesse voyait « une montagne immense, un extraordinaire génie » et à fournir aux lecteurs une introduction à son oeuvre qui soit à la fois claire, centrale et sans concession aux modes passagères de pensée et de langage.Pour le réaliser, Etienne Perrot et Francine Saint René Taillandier se sont assuré le concours de spécialistes internationaux hautement qualifiés, dont certains, comme Marie-Louise von Franz , Aniela Jaffé et Gerhard Adler, sont déjà bien connus du public francophone.

Trois évocations de la personnalité de Jung encadrent un récit de la lutte courageuse de ce dernier contre le nazisme. La voie junguienne est ensuite examinée sous des formes variées, mais toujours reliées à ce qui en est le centre et le but : le Soi, réalité transpersonnelle au cœur de l'homme. Sont étudiés successivement le processus d'individuation, l'imagination active, la synchronicité (unus mundus), le lien avec l'alchimie etc...

Auteurs : Marie-Louise von Franz, Gerhard Adler, Barbara Hannah, Aniela Jaffé, Miguel Serrano, Sibyl Birkhauser, Hélène Erba-Tissot, Verena Kast, Francine Saint René Taillandier, Etienne Perrot.

Éditions La Fontaine de Pierre, 390 pages.

- La délivrance dans les contes de fées

Les contes de fées foisonnent de sorciers et de sorcières, jeteurs de sorts variés : transformation en animal, dévoration par un dragon, captivité dans un château ou un cercueil de verre, pétrification. Cette diversité se retrouve dans la façon dont le héros ou l'héroïne, grâce à son courage et aux conseils d'un vieillard ou d'une vieille femme sages, lève la malédiction.

L'audace du héros n'est pas seulement physique : en suivant sa propre voie hors des sentiers battus et en faisant confiance au conseils qui lui ont été donnés et qui sont tout à fait irrationnels, il manifeste sa fermeté d'âme et apporte un élément de renouveau psychique qui délivre ceux qui ont été "maudits".

Qui de nous ne s'est senti, à un moment donné, prisonnier d'une situation ou d'un conflit intérieur ? Abêti et rendu muet par la dépression, quand le sens de la vie se perd ? Dévoré d'angoisse ?

Les solutions proposées par les contes de fées, ces "rêves collectifs", reflets des archétypes et des dynamismes de l'inconscient collectif, peuvent nous mettre sur la voie de la délivrance. C'est ce que nous montre avec sa justesse d'interprétation habituelle Marie-Louise von Franz, dans ce sixième livre qu'elle leur a consacré.

Traduit par Jacqueline Steib-Blumer - Éditions Jacqueline Renard, 165 pages.

- La femme dans les contes de fées

L'un des traits marquants de l'époque contemporaine est incontestablement la prise de conscience que la femme opère d'elle-même. Toutefois ce mouvement de "libération" aboutit trop souvent à des impasses, faute de prémisses psychologiques satisfaisantes, autrement dit, de réalisme à base de connaissance et de discernement.La psychologie des profondeurs offre à la femme en quête d'elle-même un instrument de premier ordre, par l'écoute de l'inconscient.

Marie-Louise von Franz a puisé dans ce réservoir de symboles de l'âme collective que sont les contes de fées pour mettre en lumière les facettes variées de l'âme féminine. Son expérience de femme et de thérapeute lui permet de dégager de là de riches renseignements.

La présente étude constitue une contribution de premier ordre à la restauration d'un équilibre indispensable à la vie de l'humanité, menacée par les productions de la "démesure" masculine.

Traduction par Francine Saint René Taillandier - Éditions Jacqueline Renard, 320 pages.

- La légende du Graal

Huit siècles après avoir enchanté et nourri les rêves du poète médiéval, le Graal nous fascine toujours par son mystère. Cratère de l'initiation dans la tradition primitive, chaudron magique dans la mythologie celtique, le Graal devient au cours du Moyen Age chrétien, tantôt la coupe contenant le sang du Christ, tantôt le vase mystique ou la Pierre des Philosophes.

Souvent, il est identifié à la Sagesse présente dans le cœur du Christ ou au Mercure alchimique. Ce symbole d'une si grande richesse ne désigne-t'il pas le trésor caché dans l'âme humaine ?

A la lumière de la psychologie des profondeurs de C.G. Jung, se dévoile progressivement, dans cet ouvrage, la signification essentielle de la Quête, et avec elle, celles de l'épée, de la lance qui saigne, du roi souffrant, des chevaliers de la Table Ronde... et du Graal.

Drame spécifique de l'ère chrétienne - l'ère des Poissons -- confrontée aux problèmes du mal (l'ombre), et de la femme (l'anima), la Quête du Graal constitue aussi, et surtout, une image de cette lente et douloureuse maturation intérieure que Jung appelle le processus d'individuation. Se mettre en quête, ne serait-ce pas en définitive s'ouvrir à la réalisation du Soi, autrement dit accueillir en son vase intérieur l'incarnation de la divinité ? Dans cette perspective, le Graal annonce l'ère du Verseau et le vase de Ganymède qui arrosera la terre de son eau d'immortalité.

Auteurs : Emma Jung et Marie-Louise von Franz
Traduction par Marc Hagenbourger et Anne Berthoud - Éditions Albin Michel, 400 pages.

- Interpretation d'un conte : L'ane d'or

Le célèbre conte fantastique d'Apulée lui fournit l'occasion d'une illustration de la psychologie des profondeurs, fourmillante de vues incisives et d'applications pratiques. La métamorphose en âne du héros Lucius conduisant à son initiation aux mystères d'Isis et Osiris met en lumière la façon dont les cultes secrets de l'antiquité revivent, renouvelés, dans l'individuation junguienne.

Ce livre peut être considéré comme l'équivalent, pour la psychologie masculine, d'un autre ouvrage de Marie-Louise von Franz, La Femme dans les contes de fées. Il est le premier d'une série de sept études consacrées aux contes, le tout formant un ensemble unique sur ce sujet, tant par son ampleur que par la merveilleuse perspicacité de l'auteur. Cette oeuvre répondra de plus au renouveau d'intérêt que la littérature orale et les contes de fées suscitent de nos jours.

Traduction par Francine Saint René Taillandier Éditions La Fontaine de Pierre, 291 pages.

- La passion de Perpétue - Expériences archétypiques à l'approche de la mort

La passion de Perpétue Un destin de femme entre deux images de Dieu suivi de Expériences archétypiques à l'approche de la mort A Carthage, au IIIe siècle de notre ère, dans la prison où elle attend la mort, une jeune chrétienne qui vient d'être mère est visitée par deux songes puissants qui changent son supplice en victoire.La force des visions de Perpétue a subjugué Marie-Louise von Franz alors qu'elle entendait C.G. Jung en faire le récit dans un cours. Le présent livre est le fruit de ce coup de foudre.

L'auteur, s'appuyant sur une vaste documentation érudite, y analyse la manière dont, dans "l'inconscient collectif" de cette époque, les valeurs païennes se métamorphosent pour donner place à un ordre nouveau qui marque une étape importante dans la pleine connaissance de la réalité spirituelle de la femme.

C.G. Jung avait retenu cette étude magistrale de sa jeune collaboratrice pour figurer à la suite de son grand ouvrage sur la phénoménologie du Soi à travers les deux millènaires chrétiens, Aïon.

Le présent volume est complété par le texte d'une conférence où, examinant des songes annonçant la mort, l'auteur montre que celle-ci est considérée comme une phase d'une évolution la dépassant et tendant vers l'individuation, qui est l'accomplissement du Soi.

Traduction par Jacqueline Blumer et Bernard Steib - Éditions Jacqueline Renard, 184 pages.

- La princesse chatte

Un conte sur la rédemption du féminin Être maudite par la Vierge Marie dans le sein de sa mère et condamnée à se transformer en chatte à l'âge de seize ans, voilà, en vérité, un sort bien étrange. Tout au long de l'interprétation de ce conte, Marie-Louise von Franz nous introduit dans les subtilités, claires et obscures, de la féminité. Elle nous montre que le sens ultime de ce récit est la réhabilitation du féminin dans sa totalité, aussi bien chez la femme que chez l'homme ;

elle y traite également du problème du couple, tellement crucial à notre époque.

Les neufs volumes que Marie-Louise von Franz a consacrés à l'étude psychologique des contes de fées et des mythes de tous pays forment un ensemble qui n'a pas son équivalent, tant par la profondeur des vues qui y sont développées que par son importance (4eme couverture).

Traduction par Francine Saint René Taillandier Éditions La Fontaine de Pierre, 224 pages.
L'interprétation du conte « La princesse et le serpent » s'ajoute en dernière partie de cet ouvrage (traduction de Brigitte Eger).

- La psychologie de la divination

En dehors d'approches ethnologiques, l'intérêt pour l'étude de la divination et des arts divinatoires en général a été pendant longtemps réduit, en Occident, au débat qui oppose les sciences et les "para sciences". D'un côté, le mépris et la négation systématique ; de l'autre, une confiance aveugle qui n'est pas sans rapport avec ce qu'il est convenu d'appeler la "pensée magique".

N'est-ce pas là, d'une part et d'autre, la meilleure façon de passer à côté du sujet, en le constituant comme croyance et non comme objet d'étude ? S'il est vrai que les procédés divinatoires, de la géomancie à l'astrologie, ne relèvent pas de la science, il n'en reste pas moins qu'ils ont une réalité propre dont il faut rendre raison.

C'est à ce travail profondément novateur que s'est attachée M.L. von Franz. Explorant les fondements inconscients qui ont donné le jour à ces pratiques, elle affirme que les arts divinatoires sont d'abord symboliques. Ils obéissent à des lois spécifiques qui peuvent nous renseigner sur ce "lieu" de l'âme où se rejoignent potentiellement l'esprit et la matière.

Traduit par Suzanne Capek - Éditions Albin Michel (Espaces libres), 152 pages.

- La voie de l'individualisation dans les contes de fées

Marie-Louise von Franz nous introduit ici dans ce que les contes de fées ont de plus essentiel et de plus secret, et qui est le cœur de la voie de C.G. Jung : la réalisation de cette totalité psychique, source d'harmonie et de paix, que Jung appelle Soi et qui est le but de l'individuation. Pour cela elle nous enchante en nous racontant des histoires qui sont parmi les plus captivantes du patrimoine de l'humanité, utilisant ainsi la ruse immémoriale des conteurs de tous pays.

A partir de ces récits, elle n'a aucune peine à nous conduire, de la façon la plus naturelle et sans fatigue, à la découverte de ce domaine merveilleux qui est en chacun de nous et nous montre la manière d'y vivre, sans pour cela rien délaisser de l'existence quotidienne.

Dans cet ouvrage comme dans les autres de la même série, le symbolisme alchimique est largement utilisé. Le lecteur se voit ainsi mettre entre les mains la clé pratique de l'art royal conduisant à la confection de la Pierre et introduisant dans le jardin des sages.

- Les mythes de création

Parmi les thèmes qui ont inspiré l'âme des peuples, il en est peu dont la vitalité et la portée égalent celles de l'explication des origines. Ce thème apparaît aussi bien dans les mythes des différents peuples que dans les théories de nos physiciens et de nos astronomes sur la genèse de la matière et du cosmos. L'auteur, dont on sait la compétence dans ces différents domaines, fait ressortir le lien qui existe entre l'ancien et le nouveau dont elle nous fait découvrir la nature mythique, archétypique.

On ne peut que s'émerveiller devant la variété, l'ingéniosité et l'aspect souvent déroutant des mythes de création. Marie-Louise von Franz en éclaire la signification intérieure et nous en révèle l'actualité en les illustrant à l'aide de songes de contemporains. Elle nous montre comment des éléments de mythes de création apparaissent dans les rêves, en particulier lorsqu'une crise psychique, un chaos intérieur appellent la genèse d'un nouvel ordre ou lorsqu'une oeuvre créatrice demande à voir le jour.

Traduction par Francine Saint René Taillandier avec la collaboration de Marie-Louise Lemaire
Éditions La Fontaine de Pierre, 295 pages.

- Matière et psyché

Quel est le rapport entre le corps et l'âme en particulier, ou, d'une façon plus générale, entre la matière et la psyché ? Les recherches les plus récentes dans les domaines de la physique et de la psychologie présentent de surprenantes analogies. Marie-Louise von Franz a travaillé étroitement, dès 1934, avec C.G. Jung.

Dans de nombreuses publications, elle s'est attachée aux points de rencontre entre les sciences humaines et les sciences de la nature. Le pivot en est une manière de comprendre le monde qui émerge grâce à un contact intime avec l'inconscient.

En détaillant quelques-uns des points de contact, elle montre quelle nature pourrait être la relation entre la matière et la psyché. Il s'agit là d'une problématique complexe et fascinante mettant en question bien des façons traditionnelles de penser et ouvrant le chemin vers une compréhension nouvelle d'un ordre universel. (4eme de couverture)

Traduction par Ilke Angela Maréchal et Etienne Perrot, revue par Alexandra Tondat
Éditions Albin Michel, 372 pages.

- Nombre et temps

Psychologie des profondeurs et physique moderne C.G. Jung avait légué à M.-L. von Franz, sa collaboratrice depuis trente ans, la charge de développer ses vues sur les nombres et la synchronicité, principe d'explication des coïncidences signifiantes, dont la psychologie des profondeurs a entrepris l'exploration scientifique.

Nombre et Temps est le résultat de ce travail. C'est en quelque sorte un ouvrage posthume de Jung. L'auteur montre dans les nombres des archétypes gouvernant à la fois l'esprit et la matière, jetant ainsi un pont entre les deux domaines.

La physique moderne met en lumière le rôle des nombres comme facteurs d'arrangement de la matière, en particulier dans le monde de l'atome. Il y a là un parallèle frappant avec les structures découvertes par Jung dans l'inconscient collectif. Cette vision commune aboutit à la conception d'un monde unifié (I'unus mundus des alchimistes) dont l'harmonie et le sens se traduisent par un ordre numérique, mettant fin au dualisme cartésien.

Ce livre abonde en exemples empruntés aussi bien au domaine mathématique et scientifique qu'à celui de la psychologie et de l'histoire des symboles. Par sa vigueur de pensée et sa richesse d'informations, il apporte une importante contribution à l'étude des fondements du « nouvel esprit scientifique ». Il est ainsi appelé à faire date dans l'histoire des sciences.

Traduction par Etienne Perrot - Éditions La Fontaine de Pierre, 321 pages.

- Psychothérapie - L'expérience du praticien

Psychothérapie L'expérience du praticien Ce livre regroupe plusieurs essais :

La réalisation du Soi dans la thérapie individuelle de C.G. Jung

La fonction inférieure

L'imagination active dans la psychologie de C.G. Jung

Notes à propos de l'imagination active

La dimension religieuse de l'analyse

Attitude religieuse ou magique face à l'inconscient

Quelques aspects du transfert

A propos de la projection

Profession et vocation

La psychologie de groupe

La drogue dans l'opinion de C.G. Jung

Les fondements religieux du problème de l'enfant éternel ou puers aeternus

Traduction par Jacqueline Steib-Blumer, Georges Hude et Etienne Perrot - Éditions Dervy, 345 pages.

- Rêves d'hier et d'aujourd'hui

Les rêves, leur nature, leur périodicité, leur interprétation, et même aujourd'hui leur manipulation, sont des thèmes fascinants, de plus en plus exploités. Or, une juste approche de l'univers onirique ne peut faire l'économie d'une étude comparative et historique, comme le montre Marie-Louise von Franz dans cette magistrale application des découvertes de C.G Jung, auprès duquel elle travailla pendant plus de trente ans.

Examinant les songes célèbres de personnalités historiques de l'Antiquité à nos jours - de Socrate à Jung lui-même en passant par Descartes -, Marie-Louise von Franz nous fait entrer dans le "laboratoire" des âmes d'individus exceptionnels, où se prépare et s'annonce l'histoire dont nous sommes les héritiers.

M.L. von Franz affirme dans cet ouvrage : "Toute la pensée centrale de l'œuvre entière de Jung tourne autour du problème de l'image de Dieu et de l'expérience de Dieu qui régit la vie de toute civilisation et qui, à notre époque, exige de toute urgence la transformation et le renouvellement".

Traduit par Jacqueline Steib-Blumer et Marie Martine Louzier-Sahler
Éditions Jacqueline Renard, 203 pages.

- L'interprétation des contes de fées

Les contes de fées, ces productions mystérieuses de l'âme populaire, ont suscité, au cours de ces dernières années, des études psychanalytiques dont l'écho considérable a attesté le vif intérêt du public. La psychologie des profondeurs de C.G. Jung offre un instrument de choix pour l'éclaircissement de leur symbolisme. En effet, en reconnaissant l'existence d'un inconscient collectif dont les éléments dépassent l'individu,

elle permet de déceler dans les contes des significations d'une valeur constante et des enseignements d'une large portée.

Elle fournit des éclaircissements bien plus satisfaisants que ceux qui se bornaient à l'analyse des complexes et des refoulements personnels, conduisant à ce que Freud lui-même appelait «la monotonie de l'interprétation».

Traduction par F. Saint René Taillandier Éditions Jacqueline Renard, 237 pages.

- L'ombre et le mal dans les contes de fées

La foi dans le progrès et les lumières de la raison, qui avait gouverné l'Occident pendant deux siècles, s'est brutalement éclipsée, nous laissant aux prises avec le mystère du mal. Celui-ci réapparaît plus obsédant que jamais et met en cause la survie de l'humanité.Dialoguer avec les puissances mauvaises pour les désarmer et les changer en influences bénéfiques, faire d'elles une partie intégrante d'une conscience plus vaste et d'une harmonieuse totalité humaine, c'est là un aspect majeur de la réalisation décrite par la psychologie de C.G. Jung

En recourant à l'expérience millénaire que traduisent les contes de fées, Marie-Louise von Franz éclaire de façon pratique les phases de cette rencontre avec le dragon. Elle nous fournit ainsi un instrument de choix pour mener à bien l'œuvre périlleuse et inéluctable avec laquelle nous sommes confrontés en cette fin de l'ère des Poissons.

Traduction par Francine Saint René Taillandier avec la collaboration de Jacqueline Blumer
Éditions Jacqueline Renard, collection La Fontaine de Pierre, 406 pages.